实用文明从我做起的演讲稿【热选5篇】
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文明从我做起的演讲稿【第一篇】
尊敬的老师,亲爱的同学:
大家好!
我是xx班的xx,接下来由我来
人们的一言一行都是从小就开始培养的,我们爸爸妈妈平时都会要求我们讲文明,懂得礼貌,同样这也是做人最重要的基本要求,所以在平时的生活中我们都要好好规范自己。
但是我发现有很多人一点都不文明,有的喜欢乱丢垃圾,有的人喜欢随地吐痰,有的人不尊重他人,我见过的最多的就是讲脏话了。喜欢丢垃圾的人前提是手上要有垃圾,喜欢随地吐痰的人前提是喉咙里有痰,但只有说脏话,什么都不需要,张口就可以说,这也是我见过的不文明行为中,发生的次数最多的那一个。
除了文明这方面我要讲的还有礼仪的,礼仪指的是人们的言行举止,有着文明礼仪的人是我们所有然的榜样,我问问在座的各位同学,你们有没有做到待人尊重,遇见老师时有没有问好,与别人在路上相遇时你有没有面带微笑。相比很多人没有吧!以前我们没有重视这方面,但现在改正还来得及。
我们的生活中,时时刻刻都充满着礼仪,文明礼仪从自己开始做起,多注意生活中的点点滴滴,尽量不要给别的同学带来困扰,一起创建一个文明礼仪的学校。
文明从我做起的演讲稿【第二篇】
尊敬的各位老师,同学们:
大家好!
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
文
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是《文明从我做起》。
每天清晨,我们伴着《文明在哪里》的歌声高高兴兴地走进校园。文明在哪里?文明就在我们的身边,在我们的校园生活里。教室里,书声琅琅,我们勤奋学习,快乐成长。整洁文明的校园让每一位老师,每一位学生,心情舒畅,温暖幸福。美丽的校园需要每一个人的细心的呵护,是大家的共同责任,但在我们的校园里,却总会出现一些不和谐的音符。走进校园,常常能看到同学们随手扔掉的垃圾;上课铃敲响后,有的同学仍然在大声喧哗;庄严的升旗仪式上,总能听见有的同学在窃窃私语。
同学们,当你将垃圾随意丢弃的时候,你是否想过这破坏了校园的环境;当你大声喧哗时,你是否想过这影响了他人的学习;当你在国旗下私语时,你是否想到过这五星红旗是用多少革命烈士的生命换来的。我想这些问题的答案一定是否定的。
我们来到学校里学习,不仅仅是学习文化知识,更要学习做人的道理。中国被誉为“文明礼仪之邦”,作为一个中学生而言,继承中华民族优秀传统,弘扬中华民族文明礼仪,更是我们责无旁贷的使命。
文明是奠定一切的基础,我们要管好我们的口,不说脏话;管好我们的手,不乱扔垃圾,破坏公物;管好我们的脚,不随意践踏草坪。
同学们,让我们携起手来,做文明学生。从我做起,从身边的小事做起。鸟儿因翅膀而自由飞翔,花朵因芬芳而美丽动人,我们的学校也会因文明而更加美好!
文明从我做起的演讲稿【第三篇】
各位同学们:
讲到文明礼仪时,我不由得想到文明诚信,想起以前老师给我们讲过这样一个故事:有位年轻的中国人要乘船过渡,可是他身上带了很多的东西,其中有金钱、名誉、健康、美貌、才起还有诚信。由于渡船承受不了这样大的重量,所以他必须扔掉一种东西减轻负担。年轻人再人而思,最后决定扔掉了诚信。就这样诚信被丢进了河里,显然这是一个令人怅然和遗憾的结局。
随着时代的发展,在当今的中国,生活在荆楚大地上的人们,正在努力打造文明诚信的良好风貌。人们深知:文明诚信是为人之本,是一块基石。只有站在这块基石上,做人才能有信誉;它还是一个民族的命脉,而我们青少年做为时代的接班人就更应该遵循这个基本的道德规范,只有遵循了这个基本的道德规范,民族才能兴旺发达,国家才能繁荣富强,将来的中国才会更文明,然而只有文明才会更美丽。
如今,建设文明中国也成了时代发展的要求,人民群众的共同心声。建设文明的中国,就是要弘扬社会主义先进文化,发展和培育现代文明。由于社会的发展,文化越来越成为社会凝聚力和创造力的重要源泉,核心竞争力的重要因素和社会经济发展的重要支撑。
曾有人说中国人是东亚病夫,也有人说中国人失掉自信力了,确切地说,在相当一段时间内,这两句话不无贬意。今天,就让我们一起努力去树立一种形象,一种属于我们中国人文明诚信的新形象!让我们从现在做起,从身边的细节做起,努力做一个文明的中国人。
文明从我做起的演讲稿【第四篇】
各位同学们:
我们班要举行一场“关爱生命,文明出行”的演讲。回到家,我想让爸爸查查资料,爸爸却说:“没有,我今天只是出去办点事,你自己感受一下。”
上车的时候,我还在想:路上能感受到什么?父亲看到我的疑惑,笑着对我说:“在路上旅行安全吗?”爸爸说了,用一根长带子绑在座位上。我赶紧问爸爸:“爸爸,你在干什么?”“这是安全旅行的第一步。只有这样,你才能在发生事故时保护自己。”
经过一个小时的行程我们到了王叔叔家,正好赶上王叔叔吃午饭,王叔叔见我们来了,赶忙让我们坐下一起吃放,拿出一瓶酒,对爸爸说:“我还珍藏着一瓶好酒呢,今天我们一醉方休,不醉不归。”爸爸赶忙摆手:“开车不喝酒,喝酒不开车嘛”王叔叔说什么也不肯,非要爸爸喝一点,老爸坚持到了最后,一点酒页没有喝。我真为爸爸感到自豪。想一想,那一起起因为醉酒而酿成的惨剧,我们应该感悟更多吧!多少幸福的家庭因此而破裂,多少小朋友因此没有了爸爸妈妈。
“关爱生命,文明出行”从我做起,从每一个人做起,为了社会的和谐,人民的幸福,让大家牢记:人让车,让出一份文明;车让人,让出一份安全。珍惜生命,、把好安全关吧!
我的演讲到此结束,谢谢大家。
文明从我做起的演讲稿【第五篇】
尊敬的各位教师,同学们:
大家好!
今日我为大家演讲的题目是“文明从我做起〞。
假设你失去了今日,你不算失败,因为明天会再来。
假设你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
假设你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很简单令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明程度,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人假设不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出访俄国,在一公开始合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。〞“立人〞的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知程度;认知到达肯定程度,就有了明辨是非的力量;有了区分是非善恶的力量,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推动社会公共文明的根底。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?〞,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比方说,有好东西要与伴侣共享,谦让,吃饭前要洗手〞我们完善自己的`文明修养也一样,并非肯定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小承受文明礼仪的训练,许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是观察校内中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!莫非我们都是“语言的巨人,行动的矮人〞么?明代高校者王守仁说“知是行的方法,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。〞我们承受文明礼仪的训练,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有承受社会训练有什么区分!所以我们要理论社会文明,就要从这“知行合一〞上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告辞不文明的行为。
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