观看建军大业心得体会范文【实用4篇】
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观看建军大业心得体会【第一篇】
今天看了《建军大业》，感触颇多啊……
电影一开场就是工人学生游行，看着这些手无缚鸡之力，手无寸铁的工人学生们手挽着手向枪口上撞的时候，其实不仅是这部电影，老早之前在电视上看着学生工人们上街游行的时候，我为他们感到心痛，觉得他们好傻，是的，真的很傻，他们很勇敢，他们很坚强，他们无畏牺牲，可他们换来的是什么呢？是倒在反动派的枪口下，是更惨烈的杀戮，是更多的革命党人的牺牲……以陈独秀领导的革命先烈们借鉴着欧洲革命的经历，认为在城市发生暴动就是够唤醒群众们革命的心，但却忽略了一件事，没有枪，没有军队，用着血肉之躯，用着两双手，用着宣传口号，用着大量的宣传单，如何革命，只会白白牺牲。
人是由灵魂和躯体组成的，没有灵魂，人就是个活死人，没有躯体，灵魂就是飘在天空的汽体，两样是相辅相臣的，就像革命，精神、思想就是灵魂，军队就是躯体，缺一不可。
历代以来都是武将打天下，文臣守天下，毛主席也说过“枪杆子底下出政权”。什么是军队最基本的呢，那就是兵，是人，中国是农业大国，而不是欧洲那些工业大国，所以中国最多的是农民……中国上下五千年，朝代换代更迭，哪一次换代不是从农民起义开始呢？有人说农民起义每次都是以失败告终，可每一次的农民起义都成功的开始啊！秦朝推翻汉朝建立起源于农民起义，隋朝的灭亡起源也是农民起义，更别提元末时的农民起义了……
而以陈独秀为首的这些革命先辈们却忽略了中国最大最强的力量，甚至看不起农民，他们这些文人认为靠笔杆子就能打天下，学生游行、工人游行，最终的结果就是被反动派利用，就是倒在反动派的枪口下，就是在做是无谓的牺牲。他们在游行的道路上喊着口号，想唤醒路人的革命的心，可是换来的往往是更大的杀戳、恐惧，毫无抵抗的学生工人倒在反动派的枪口下，他们年轻的生命，花一般的年纪永远定格！
观看建军大业心得体会【第二篇】
这一学期的中国近代史，使我获益无穷。一方面出自学校要求，一方面来自内心对于社会主义思想的探索心、好奇心，我在网络打开这部电影《建军大业》。
《建军大业》在中国播放后，曾使得欧洲轰动一时。犹记得昔日高中历史课本上那段史学家的彝语，“二十一世纪的街道上，徘徊着两个亡灵…”说的不正是创始社会主义思想的精神伟人马克思么。马克思与恩格斯作为这部影片的思想的指挥者，多少驲刖为其颠倒不休，多少次为了全妊类思想的解放而拼尽全力，由此，才诞生出了《建军大业》如此影录，这何尝不意味着马克思思想在现代的又次滚动。
社会主义的根源无疑来自历史的层复，故而我们免不了要回顾昔日的时代。
说到生命产生的图像，首先要将俯瞰的范围阔域拉至行空，这就不免需要谈到“防火墙悖论”，关于量子的数据概念中提到，黑洞视界内存在量子缠结，就在黑洞的里子与内子之间存在微粒因子的缠结，当微粒因子不幸因曷风的破坏而造成缠结消失时，充当能量幕帘的“防火墙”便会因此消失。
有学者将此悖论比作毛泽东思想之中的“星星之火，可以燎原”，我认为不妥，这可追溯至社会主义的本质炳源，即历史的终极奥义与端顶。
我们研究一种思想必然要回归到其发展的头触方可明晓它的始末，故我选择从宇宙这一角度解析概论。讲到此，我想部分思想言论爱好者必然对“黑洞”存在桑讨的兴趣。那我们便从这里开始，在一个具有极端物理环境的黑色地带中质能进入黑洞后方会回到宇宙，故最初关于黑洞的边界理论是有所偏颇待于完善的。不存在任何时空维度能够永远保留物质性信息，必然在某一时刻释放出来，这也就应证了时代思想永不会沉寂在沉默的阶级之中而会在社会变革的浪潮里喷薄而出，正如质能即是在重能与自然能的结合下磅礴蒸腾犹如拿破仑时代思想的沸腾燃烧。
岩石冲涌的年代随星火的烧燎侘傺而过，遗留了将近几百万年的黑暗与灾难，这便是古希腊文明当中“锡莎波洛时间定律”。这一定律并未被现代搜索引擎纳入释明的范围，故笔者在此作出解释，这一定律又被称“莳萝定律”，以下简称莳萝。莳萝的出现是历史价值波动曲线可追溯的规律，其从达克赛人村庄部落已有苗头，暗示了私有制在森严资本的土地封锁线之下残喘的成长，这也就意味着私有制与社会生产公化的矛盾必然无可调剂，所以才产生了社会主义理论来解放本界与莳萝的冲突。
观看建军大业心得体会【第三篇】
电影中有这么一个场景让我久久不能忘怀——战后，几位革命伟人举杯庆贺，觥筹交错间略显失态，磕磕碰碰地唱起国际歌，末了老泪纵横。他们醉梦中所希冀的"场面，应该是无数红军战士们冲锋陷阵时，或醉卧沙场时，或临刑就义前所梦寐以求的画面——国将一统，普天同庆，父老乡亲围着篝火纵情地跳舞，歌声与笑声交织，再也不用把冰冷的枪口对准自己的同胞，触手可及的是眼前阖家团圆的温存，你笑中带泪，右手痛饮一大白，左手洒在战友的碑前。
梦想照进现实的代价，我们无从得知，只见他们抛头颅，洒热血，义无反顾，视死如归，扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒，视他人如己出，正如《与妻书》中所言——使天下人爱其所爱，以天下人为念，为天下人谋永福。
所谓战士，不单单指在前线扛着枪杆；坚守民主阵地上的各界人士，也在汹涌的暗流中不断挣扎，在反动派血腥的打压中勇敢地发声。可想而知，反动派独裁统治下的世界，就如同闻一多笔下的死水，清风吹不起半点漪沦。问渠那得清如许，为有源头活水来，正是有这么一帮人前赴后继地为民主事业倾注一腔热血，才让这个世界得以清明。
在信仰的道路上，赤色的旗帜终究栉风沐雨而屹立不倒。
我们都有一个家，名字叫中国，四海漂泊的龙族叫它做大陆，壮士登高叫它做九州，英雄落难叫它做江湖，而我们都是炎黄子孙，华夏儿女，却上演了一幕手足相残的惨剧，多少无辜的将士沦为反动派企图独裁的牺牲品。
前车之鉴，后车之师，我们需要信仰，这个信仰早已经过了时间的检验，历史的证明，历久而弥新。
那一代人的理想是多么纯粹和崇高，他们双手握拳，嘴唇翕动，把铿锵誓词铸成铮铮铁骨，烙在心底，融入血液，用血与肉的代价誓死捍卫心中的领土。我们有幸生活在这一盛世，无法真切地体会到那个万马齐喑的年代里，我们的党带给先烈的是怎样一种惊喜和希望，我们也无法理解爷爷辈们每次谈及这段岁月时目中闪烁的信仰，那些过往的沉重甚至成为某些非主流声音中的轻佻和不屑，但我们要学会正视淋漓的鲜血。动荡和红色的年代成为他们的记忆，太平昌明的时代构成我们的生活，但请不要忘记尘封在历史中的这段过往，因为信仰的接续和传承不能出现断层，这片美丽的山河渗有他们血液的余温。
岂曰无名？他们的名字，正是这片大写的山河。
观看建军大业心得体会【第四篇】
观看《建军大业》这部影片，是追忆革命先烈的过程，也是反思自己的过程。影片中我们追忆到的是，时值二三十岁的伟人们为我们的祖国做了什么，反思的是二三十岁的自己又能够为这个国家、社会、为我们洪湖市人民检察院的发展做些什么？
从建党到建军再到建国，先烈们抛头颅洒热血，经历了失败又从失败中不断总结经验，最终为我们现在的稳定而幸福的生活奠定了坚实的基础。我们享受着革命胜利的果实，也要用心继承他们的精神和智慧。看完这部影片后，内心很激动，有种热血沸腾的感觉。我结合自己的工作，谈四点体会：
一是要坚定理想信念。影片中为了谋求民族解放、和人们的幸福，千千万万的革命战士赴汤蹈火，为的就是共同的革命信仰、共同的政治信仰和共同的理想信仰。我们作为新时代的年轻人，也应该有我们的理想和信念，从大的方面说，我们要维护和发展这些历史成果；从小的方面说，要在各自的岗位做成行家里手，发光发亮，为实现我院“两个务必做到”奋斗目标做出应有贡献。
二是要善于总结经验。影片中，毛泽东、贺龙三十出头，周恩来、罗荣桓等人二十多岁，作为青年革命者的他们并没有操纵时局的政治经验，更没有把控权利的手腕和伎俩，他们从一次次成功与失败中总结经验，从亲身经历的生死里悟出道理，最终得出“枪杆子里出政权”、“农村包围城市形成星星之火燎原之势”的适合中国实际的伟大真理。在我们的工作中，也会遇到挫折和瓶颈，我们要善于向领导同事学习、向群众学习、向实践学习，总结经验，改善我们的工作方式方法，从而形成我们自己的工作智慧。
三是要团结一切力量。影片中工农红军的组建与会师就是一次各方面革命力量团结在一起的过程。每一个汇聚的眼神、每一次诚挚的握手，直到井冈山胜利的摇旗呐喊。相反蒋介石、汪精卫等国民党反动军阀工于心计、斤斤计较，各自盘算着自己在这场政治变局中的一己之私，必然会走向失败的深渊。在我们工作中，虽然各有部门、岗位分工，但每个部门、每个岗位要想做出好成绩也必须有其他各部门的相互配合和支持，这样才能实现各自的工作目标，才能促进我们院的检察工作稳步前进。
四是要做好群众工作。农村包围城市这一理论是毛泽东在总结失败教训后，结合中国四万万农民这一现实得出的，历史已经证明了他的正确性。群众工作无论在革命战争年代，还是现如今的和平年代，都具有重大的意义。而做好群众工作的能力却是我们现在的青年人所欠缺的，我们的工作目标落脚点就是要让群众满意，因此我们必须强化这一方面本领的学习，与群众多交流，向群众多学习，补齐我们的工作能力短板，才能提升自我。