实用爱情和婚姻的演讲稿范文专业通用10篇

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爱情和婚姻的演讲稿【第一篇】

1、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。

2、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。罗曼.罗兰。

3、王菲的一首（因为爱情）让多少人憧憬幸福和美满的生活。惊闻天后结束了和李亚鹏的婚姻。甚感惋惜！曾经多让人羡慕的一对儿！虽然最近娱乐圈传出很多这样的消息！但是我依然相信还是有天荒地老，海枯石烂的爱情。

4、生命斗士尼克胡哲于年月日与宫原佳苗结为夫妇，他们的结合见证了上帝的信实和婚姻的完美，来自世界各地的粉丝迫不及待在尼克的facebook留言，为一对新人送上祝贺和感恩的字句，留言中也有用中文日文及西班牙文等语言。

5、相亲最大的好处是如果日后婚姻出问题，你可以把责任推给媒人。

6、没有有交易的爱情，只有有交易的婚姻。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。

7、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。培根（英国）哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。富兰克林（美国）。

9、学会帮女人做家务。一个回家就只是躺在沙发上等待老婆开饭的男人，会让婚姻生活淡的比白开水还无味。

10、如果我结婚，我想深处婚姻之中。

12、女孩到了几岁，就要面临着婚姻的'压力了，有人会说爱情跟婚姻是两码事，男人娶的女人是能一起过日子的，并不一定就是自己真正深爱的，女人嫁的男人是能给自己提供一个温暖且安逸的家，但并不定就是自己真正爱的。面对这些言论，好像很多人是为了结婚而结婚的，在家庭与社会的压力下，为了结婚而结婚了。有些人结婚也是有目的性的，可能是为了让自己有个地方停留，也可能是为了以后的事业有所帮助，也有可能是自己能从对方身上得到什么。

13、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。

14、恋爱是想一个人的心，婚姻是栓一个人，爱情是吞一个人的心。

15、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。

16、啊！婚姻的烦恼！我们可以把这些可爱的人儿据为己有，却无法掌控她们的各种欲望。《奥赛罗》"。

18、友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。佚名。

19、都说婚姻是爱情的坟墓，但是要是没有了婚姻，爱情岂不是死无葬身之地了吗？

20、婚姻与打官司很相象，如果总是一方欺骗另一方，那么，结婚的人里面，便有一半是损害另一方的利益而在那里装蒜。

21、当你必须为—段爱情做承诺时，—切其实都已结束当你必须为一段婚姻做承诺时，一切才刚开始。

24、解决这种金钱婚姻造成的难题，一般人是用暴君的利剑，坚强的人是用宽恕，诗人是用哀叹。

25、没有爱情的婚姻不会得到幸福，而爱情不能用金钱和物质换取。（苗族）。

26、在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。

27、这一刻，是我俩从相识相知相恋的爱情升华成为亲情的时刻，我们深知幸福美满的婚姻生活光有甜甜蜜蜜是远远不够的，还包涵着更多的责任和宽容。

28、在婚姻中，每个人都要付出，同时也要收回点什么这是供求规律。罗曼.罗兰。

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爱情和婚姻的演讲稿【第二篇】

在延安的讲坛上，潘汉年丰富的实践经验、敏捷流利的演讲口才，给广大学员留下了深刻印象。坐在台下听课的董慧，对潘汉年产生了敬慕之心、爱慕之情。不久，两人相爱，并结为夫妻。此后，她不仅是潘汉年的好妻子，也是他开展情报工作最贴身、最可靠的助手。作为战斗在敌伪心脏的中共头号特工潘汉年，与董慧四海为家，难以顾及家庭生活，夫妇俩终生没有生育子女。遗憾的是幸福不会顾及到每一个人，潘汉年被中共误当成汉奸着落起来。之后整整，两人饱受相思之苦。直到去世，潘汉年的罪名才洗清，名誉才恢复。

爱情和婚姻的演讲稿【第三篇】

乙方：xxxx。

甲乙双方本着自愿平等、相亲相爱、誓做地球模范夫妻的基本原则，为保证双方感情持续升华，修成正果，幸福地跨入婚姻的殿堂，并最终执子之手、与子皆老，现订立如下条款，双方需共同遵守：

一、从相识第一天开始到一起奔往火星，双方必须对神圣的爱情与婚姻保持绝对的忠诚，不得有身体及心灵出轨;婚后双方要保持良好的沟通交流，坦诚相待;甲方要保持并加强浪漫、体贴、上进、孝顺之特点，乙方要保持并加强善良、美丽、可爱、孝顺之本色。双方有责任和义务为这份婚姻和爱情保驾护航。

二、婚后双方要创造生活的小浪漫。碰到对方生日、情人节及其它双方共同的节日，一方要给对方送礼物，同时在该特殊节日内，对方拥有“梦幻公主/王子”之权利;另，乙方生日当天甲方必须为乙方写一首情诗。

三、从合同签订之日起，甲方负责当面或者电话以温柔、甜蜜的方式叫醒乙方起床的责任，甲乙双方提前一天提出免叫醒申请并获得对方同意的除外;睡觉前双方必须以当面、电话、短信、网络等方式互道晚安，甲方有责任在两万个日子里哄乙方入睡。乙方随时享有甲方当前状态之信息知情权，甲方不能让乙方持续感受到被冷落的情绪。

四、甲乙双方不断加强沟通交流，以最终达到情深契露之境界;如一方对另一方有任何怨气，均须在当日发泄完毕，不得冷战至隔日;同时交流要注意方式，如需向对方认错、说对不起则应以拥抱的方式代替。沟通交流中不得口是心非，轻易承诺。

五、婚后甲方不得吸烟、酗酒、吸毒、等不良行为，更不能使用任何冷热暴力;双方均拥有相对独立的社会交往自由，在不伤害对方的`前提下，可以拥有独立的社交圈，但双方均不得对任何其他异性搞暧昧。

六、双方对待长辈要极尽孝顺;双方不得当着亲戚、朋友尤其是孩子的面吵架。双方有义务在各自长辈面前给足另一半面子，帮助伴侣在对方长辈面前树立良好形象，有利于促进两家家庭和谐。

七、双方不得强迫对方或者间接给予对方精神压力，迫使对方按照自己的世界观和行为准则行事，要求同存异，认同对方的世界观和行为准则。

八、双方本着平等以及能者多劳、闲者多劳相结合的原则合理分配家务及孩子抚养照顾。

九、双方自结婚之日起应致力于培养共同的爱好，寻求共同的偶像，建立共同的信仰，并积极锻炼身体、陶冶情操，以为实现百年好合之共同目标创造基本条件。

十、双方若因工作需要出差，应时刻与对方保持联系，不得以忘记带手机、手机没电、停机等为借口。

十一、甲方负有努力工作为家庭创造必要物资条件的义务，同时应尽一切条件保护乙方，避免乙方遭受别人伤害。同时，乙方应尽力为甲方创造“家是避风的港湾”之条件。

十二、甲方不得私设小金库，甲方可以负责保管双方共同资产，乙方享有家庭财产知情权、使用参与权。

十三、遇有问题、分歧，双方应平等协商解决，协商不成而吵架的，不得提及离婚威胁，不得恶语伤害对方，晚上9点之后不得再跑出家门，无特殊原因不得夜不归宿。

十四、双方每年要抽出时间去旅行，放松压力和负担，同时培养夫妻感情。双方要共同花时间陪孩子一起成长，维持家庭温暖有爱。

十五、鉴于乙方的情绪特质，甲方有义务当乙方的情绪垃圾桶，当个称职的听众。双方有责任帮助对方疏导生活中产生的不良情绪，在爱情的基础上成为对方不可或缺的知己朋友。

十六、甲乙双方共同誓言：天为凭、地为证，一生一世只爱对方一人直到海枯石烂，此生此世，绝无二心。

协议人：xxxx。

xx年xx月xx日。

爱情和婚姻的演讲稿【第四篇】

前几天看了一幅画，据说是一位没落画家，在自己最穷愁潦倒的时候，为自己画出的一种最简单的人生愿望。内容很简单：一个父亲在除草，一个母亲在挑水，一个男孩牵着母亲的一角，横吹柳笛，远方是暖阳，周围是庄稼，郁郁葱葱，一直蔓延到画框的边际。这幅画画在布上，画的名字叫“婚姻”。

不知为何，我首先想到的是“爱情”这两个字。不论作者由何而画，不论为何要画在一块布上，不论为何以“婚姻”命名，我都以为这恰恰道出了婚姻和爱情的关系，这是一种拥有爱情的婚姻，这也是一种拥有婚姻的爱情。以爱情作为婚姻的内容，以婚姻来为爱情做见证和最后的命名。这幅画告诉我们：爱情与婚姻是可以如此和谐与完整。

是画布，而不是画纸，这就让轻盈而热烈的爱情，拥有了一种柔软而不滑腻的质感。爱情是一根线，而相爱的日子则把泉涌的爱织成一块纯粹而不功利的画布。相爱如织，忠贞如练，来来往往，纵横有致。相爱的人用每一次的相分与相聚，用每一次的相思与相吻，不断地拉伸着这画布的经纬度，以增加爱情的坚韧与弹性，以加深婚姻的厚度与密度，这样才能保证风雨不透，刀枪不入。

画布是由爱情来织就，而婚姻则为爱情画出了固定的疆域。爱情前进到巅峰，就会静止，就会以婚姻的形式，重新开始另一种爱情。爱情是如鲜花般绚烂，婚姻恰如秋叶般静美。如果爱情真的由汹涌发展到风平浪静，那就意味着婚姻会让这条平静的河流，升起更多的风帆，锚定更多的港湾，可以演绎更多形式的你我之间的爱情的浪漫。

在婚姻的画布上，父亲在爱情的伊甸园里除草，婚姻，让爱的人对爱之禾，开始有了一种莫名其妙的清醒;在婚姻的画布上，母亲在爱的太阳城里挑水，婚姻，让爱的人对爱之果，开始有了更为遥远的自信。而孩子横吹的柳笛，以及横吹柳笛的孩子，则把爱情与婚姻，永远的留在了春天。这样谁能只是说，爱情是在婚姻的苑囿里成长;这样谁又不能说，爱情在婚姻的苑囿下成长。

我不想讨论这幅画的色彩，每个人在自己的爱里，在自己的家里，在自己的土地上，都有选择色彩的权力。我们不能在爱情上为婚姻设定条件，婚姻也只是在爱情的方程中得到的一个答案。即使这幅画是一幅素描，谁又能否定它无比鲜明而又丰富的指引呢。

爱情是种子，更是花朵;婚姻是土壤，更是硕果。即使有落花，即使有收割，但是种子没变，土壤没变;每年花朵依然绽放，每年果实依然芳香。谁又不懂得这其中的那种唯一而又幸福的宿命呢。爱情是一朵绽放的花，而婚姻则让她成为一副永远美丽的画。

爱情和婚姻的演讲稿【第五篇】

当今物欲横流的社会，很多家庭也成了泡沫爱情婚姻的主角，把爱情当买卖，把婚姻当儿戏，亵渎了原本圣洁崇高的爱情婚姻，是不是也受了一点这些公众人物的影响？凡人是否可以抱对爱情婚姻轻蔑的态度若无其事地说声：“明星都如此，很正常。”从而偏离了正常的思想，盲目跟从，伤害了无数的无辜。

现在社会，有些女人不知道怎么了？有些男人也不知道怎么了？社会经济进步了，道德素质却在不断下降。有多少女人在纸醉金迷中堕落沉沦，也有多少男人在花天酒地里横行跋扈，在情感路上混沌不堪，对婚姻家庭不屑一顾。

总是厌恶看到一些感情泛滥现象，厌恶看到一些人把爱情婚姻当儿戏，亵渎自己的情感，践踏自己的尊严，秽污自己的品格。如果每个人都能珍惜自己的婚姻家庭，都能承担起婚姻的责任，相信我们都能活在一个充满和谐、愉悦、健康的大环境里。

爱情和婚姻的演讲稿【第六篇】

这个世界上有的男女之爱，是天作佳缘，有的却是起初情投意合、后来你死我活的孽缘。民国最著名的才子郁达夫与第二任妻子王映霞的婚恋，就有点这般意味，他们在上海以狂恋开始，最终在新加坡以狂怒撕破脸皮，开头和结尾统统惊动世人。

1927年1月，郁达夫登门拜访老朋友孙百刚，在这里，他第一次见到了20岁姑娘王映霞。初遇王映霞，郁达夫一见钟情。双方在上海江南大饭店一个房间里进行了一次长谈，两人的恋爱轰轰烈烈地开始了。1927年6月5日晚，郁达夫和王映霞在杭州聚丰园举行了订婚仪式。6月10日，郁达夫写信把此事告诉了发妻孙荃。孙荃无可奈何，只好默认。

但是郁、王两人后来感情却急转直下，这与浙江省教育厅长许绍棣有直接关系。一天，郁达夫回到家中，不见王映霞，却发现了许绍棣给王映霞的几封信，便断定王映霞与她的“司马相如”私奔了。郁达夫性格冲动，在《大公报》刊登“寻人启事”。实际上，王映霞只是到她的朋友曹秉哲家里去了。翌日，当王映霞在《大公报》上看到郁达夫的“寻人启事”时，不禁勃然大怒。经过朋友的从中调解，郁达夫和王映霞捐弃“前嫌”，决定和解。

然而，郁达夫不久后做的一件事，终于把他们的婚姻推向了坟墓。1939年，郁达夫在香港《大风》旬刊上发表著名的《毁家诗纪》，包括有详细注释的19首诗和1首词。郁达夫公开披露了他与王映霞之间的情感恩怨，并且痛心疾首地指出王映霞在情感上对他的背叛是导致毁家的重要原因。这对曾被誉为“富春江上神仙侣”的才子佳人，就这样以彼此怨恨的方式分手了。

爱情和婚姻的演讲稿【第七篇】

中国人对性的态度越来越开放了，恋爱的年龄也越来越早了。甚至高中就有不少男女初尝禁果。我庆幸我自己长的丑，让我对爱情、对婚姻，有了更长的时间去冷静思考。

整容最多花个几天时间，或许更久一点。我没整过容，所以不清楚。但我相信，一个人的思想素质是需要长时间来沉淀的。

今天看到的新闻：王宝强因为妻子出轨，发了文字声明。有的网友发言论：他自己长得不咋滴，找个那么好看的老婆，他们的婚姻早晚出事。又有人说：他像个怨男，自己魅力不够，经营不好婚姻还发微博，不知道家丑不可外扬吗？这些话语，让我痛心疾首！我仿佛感受到了鲁迅先生当时为什么弃医从文。正如他在《呐喊》自序中说的：“凡是愚昧的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”

现在婚姻比古代更自由了。但也正是大家纷纷追求爱情，而看淡了婚姻的责任，才会有各种出轨、各种离婚。

特别是年轻人，请明白：婚姻不是爱情，而是责任！别把它当儿戏！

爱情和婚姻的演讲稿【第八篇】

凡是走进爱情,婚姻的人,大都有一种茫然,认为爱情是婚姻的坟墓.没有了花前月下,没有了卿卿我我,没有了魂牵梦萦,没有了激情如火,取而带之的是,柴,米,油,盐.生活琐事.

女人,天生喜欢浪漫.婚前的女人,之所以如痴如醉,是喝了男人酿制的……情酒',才会变得更加美丽,妖娆.而男人,却是被女人的美色和温柔所俘虏.此时对方的一切,都是美的,好的,所谓情人眼里出西施,也就在此时.可是.一旦牵手走入婚姻的殿堂,当所有的激情不在燃烧,每天面对同一张面孔,心中便有了一种失落,一种无奈.

爱情就如一杯白开水,你放糖,它就甜,你加茶叶,这就变苦,你放盐,它就咸.世界上没有一个男人喜欢一个粗野,邋遢的女人.做为女人,你可以不美丽,但一定要温柔.你可以不温柔,但一定要有自信.你可以不自信,但一定要有自我.你可以不优秀,但一定要有自己的特点.女人在婚姻里,不要把爱丢了,在爱里,不要把自己丢了.不要总围着男人转,也不要总围着锅台转.女人不仅是男人的,也是自己的,闲暇时,可以和朋友聚一聚,聊一聊,听听音乐,还不要忘了给自己充电——读书.读书不仅让女人富有,能让女人更美丽,更有气质,更有内涵.一个外表再美丽的人,如果没有知识,那她也不过是一具空壳,也只能是金玉其外,败絮其中.不是有那么一句话,万般皆下品,惟有读书高吗?由此可见,读书对女人尤为重要.

聪明的女人,会用心栓住自己的爱情.清晨一个深情地吻,会让他心情愉快,回味一天.一桌可口的饭菜,会让他口齿留香.一个温馨的短信,会让他思绪万千.一个妩媚的眼神,会让他神乱情迷,聪明的女人,可以没有名牌的衣物,但穿者一定干净,得体.可以不进高档的美容院,但一定容光焕发.可以不是保姆,却一定强似保姆.

好女人,遇事会冷静面对,而不是一哭,二闹,三上吊.好女人,会更懂得如何经营自己的爱情婚姻,让牵手的爱,更情意绵绵,长长久久.好女人,就是一面镜子,你对它笑,她也会给你一个微笑.好女人会用心过日子,会用心守护一程风雨,陪伴一生的回忆.好女人,永远是一道亮丽的风景,永远有自己的闪光点.

不是所有的花都会结果，但所有的果一定曾经是花。

爱情是一本书，翻的不用心，你不幸福。翻的太用心，你会痛苦。

婚姻是一幅画，观看的距离太近，太远，幸福指数都不高，只有站在适当的距离，才能看到你要的幸福。

爱情需要纯度，婚姻需要容度。这关键是一个度，物极必反。水至清则无鱼，爱情要求过纯，真爱也会与你擦肩而过。婚姻过于宽容，就成了纵容，总有一方要苦。中庸，适度，这是门学问。很深，很高的学问。

爱情给婚姻着色，婚姻让爱情褪色。

爱情储存人的激情，婚姻消耗爱的热情。

爱情是电闪雷鸣，婚姻是细雨微风。

爱情是生猛海鲜，婚姻是家常便饭。

爱情是那个琢磨好了的玉，婚姻是那个未雕琢的璞。

婚姻与爱情，有时携手，有时反目。携手了就会幸福，反目了也会成仇。

没有爱情的婚姻，一定不幸福，没有婚姻的爱情，就如没有根的树，也茂盛不了多久。

爱情渴望进入婚姻的袋子。可婚姻的袋子，里面装的东西太多，不定哪一个有棱有角的，就把爱情挤兑了。擦破了。爱情如鲜果，不细心呵护，就会发霉，就会萎缩。

爱情如海市蜃楼，美丽的有点虚幻，爱情又如昙花，漫长的等待只为这一现，似乎有些不值。但白娘子就为了这虚幻等了一千年。牛郎织女就为了这虚幻，多少年还在银河边含情脉脉，寂静欢喜着。

世上有些东西，很难说清楚。有价格的东西，不一定有价值，有价值的东西，不一定有价格。比如阳光，谁能说多少钱一缕?比如空气，谁能说多少钱一口?可地球上的万物，更包括人，谁又能离得了呢，哪怕一秒钟的功夫。不是什么东西都能用商人的逻辑去思维的。比如情。

对于人来说，情就是无价的，亲子之爱，男女之情，朋友之谊，它们对人比钱重要多了，可它们的价格是多少呢?硬把它标价，就把它亵渎了。钱若与情打交道，那可得小心着。钱可增进情，也可败坏情。使用好了，钱就是天使，使用不当，钱就是恶魔。

爱情，婚姻，是一道百变数学题，它不但一题多变，还一题多解。如果你发散思维不强，如果你举一反三不够，它往往会变成无解，甚至成为一个死结，反之，就会如鱼得水，条条大路通罗马，四通八达。对于同一道题，对不同的人，也是深浅不一，难度各异，如果你学富五车，相信什么题也不能难住你，如果你只小学初中，甚至目不识丁，那它就是横亘在你面前的高山，无论你怎么努力，也只能望山兴叹。

一部电视剧说，从爱情过度到婚姻，有三样东西不可少：爱的感受，爱的能力，爱的智慧。可这三座大山，一座比一座高，想想我们的体力，纵其一生不断登攀，能攀登几座呢?相对婚姻，爱情是轻松的，因为得到他，只需登上第一座山就够了，而婚姻要想美满，需要登上三座山，且两人都得登，步调一致可就难了。这就象孟子所说，不是不想，而是不能了。所以，爱情大多完美，婚姻大多凑合。

也许爱情是一种感觉，心跳加速，温存炽热，是年青时的花环;婚姻是一种生活，磕磕绊绊，平淡悠长，是中年时期的整合。因此爱情最真，婚姻最淡;真如炉中火，能点燃激情，淡似白开水，会日久生厌。但人们是不会轻易甩开婚姻的，这也许是习惯。也许是人有惰性，热衷于固有的生活模式。孩子的份量、亲戚与故交、邻里以至同事等因素相互交织，充斥其间，使婚姻变成一张社会关系网。

也许生活就是这样，得失是同步的，得的同时肯定意味着失去。爱情与婚姻完美结合，心灵与肉体水乳交融的境界，在世间几乎无处可寻。所以说爱情和婚姻是人生旅途里的两座城池，它们风景各异，一座鲜花弥漫，叫人花前月下，卿卿我我;一座细水长流，只能早出晚归，平平淡淡。爱情是风花雪月的浪漫，婚姻在柴米油盐里奔波。

有人说爱情是婚姻的坟墓，柴米油盐酱醋茶扼杀了天荒地老海誓山盟;尽管如此，世间的凡夫俗女大多数还是选择婚姻，因为爱情虽然浪漫，但缺少安全;婚姻就算平淡，总能依靠。爱情是鲜花布满的街道，婚姻是温情踏实的避风港。鲜花固然美丽，却极易凋零，花开花落，最终落入谁家，还是个未知数。变幻难测的情场比硝烟弥漫的战场更为可怕，表面风平浪静，内里却暗流汹涌。

如果你能牵上炽热的爱情步入美丽的婚姻之城，固然可喜，但世界上没有攻不破的城池，更何况这是一座以忠贞与信任为考验的碉堡，夫妻双方要严阵以待，内须同心合力，外必重兵把守，才能抵御外敌入侵。如此忐忑不安，惶惶不可终日。只要一方松懈，给第三者可趁之机，婚姻之城顷刻间可以土崩瓦解，多年的感情就会烟消云散。就算包容、就算理解，就算言归于好;总是意难平的。残存的爱情瘦到皮包骨还被深深地划破，现存的婚姻也出现了异样的味道。

也许爱情是水中月，美满是镜中花。可遇而不可求，可见而不可摸;但人们仍然竭力去追求，这也许是一幕彻底的悲剧，因悲而美的剧本，是值得追求，值得可写的;就像每个思维清晰地人都知道自己会死，但仍然好好地活下去一样;因为活着本身就是一种收获和魅力。寻求爱情，是人类情感的理化;选择婚姻，是人们寻找安定的合约。人是难以忍受孤独的动物，总想寻觅一个伴侣，侣就是爱情，更是年轻时的浪漫，侣字右边两口相对，俨然接吻，一个天生浪漫的字眼;伴字历经风雨，饱受沧桑，经过几十年的磨合，男女融为一体，各占半斤，难舍难分;是为伴字。智慧出自民间，早有人道出：少为夫妻老来伴。

人活在世间，总有孤独的时候。这是人性的局限，难以克服地潜伏在有情人的身上，难以掩饰，物化不了的忧伤。问世间情为何物，直教人生死相许?爱情、爱情，因爱生情;婚姻、婚姻，因婚而姻。前者如花绽放，熠熠生辉;后者似水奔流，孕育新生。在人生旅途里，爱情是喜剧，婚姻是悲喜剧;喜剧轻松浪漫却漂浮不定，像一场烟花，大多时候只能留给记忆。悲喜剧沉淀压抑却厚重久远，如一场雨，很多时候却担当滋润的重负。

爱情美丽而忧伤，婚姻平淡而从容。一喜一悲，一笑一泪;悲喜轮流，在生活中不断重演。真诚祝愿天下有情人终成眷属。每天过得幸福快乐!

爱情和婚姻的演讲稿【第九篇】

一次陈维崧作为冒辟疆故人之子，曾被冒辟疆请到自己水绘园读书。席间，宾朋满座，有美少年紫云、杨枝、秦箫等随侍左右，而那个叫紫云的少年尤其清雅如玉。犹如前世冤孽，陈维崧见了紫云后，怅然若失，竟是一种熟悉而陌生的亲切感。席散之后，陈维崧如梦初醒，赶紧向别人打听紫云，得知紫云者，姓徐，字九青，号曼殊，人称云郎，是水绘园专门养的梨园明僮。那天，陈维崧果然厚着脸皮找到云郎，而云郎本来对他也有意。后来的六年，是陈维崧在感情上快活如神仙的六年。他读书作文时，云郎陪伴在侧，磨墨捧砚，铺纸添灯。然而云郎年纪渐长，终于也要走到结婚生子的那一步了。古时同性恋的观念和今天大不一样，古人伦理意识很强烈，即使不喜欢女人，也会娶妻生子，不废人伦大事。这大概是古代中国人对同性恋的态度相对今天来说很宽容的一个原因。

爱情和婚姻的演讲稿【第十篇】

她不是他的结发妻子，却为他养大了前妻留下的6个子女。他们经媒妁之言相识，却谱写了一曲浪漫清新如荷塘清风的爱之恋曲。他的一生，因为有了她才完满。然而天妒良才，那个昏暗错乱的年代早早夺走了他才华横溢的生命，也夺走了那一段幸福美满的姻缘。

1948年6月18日，他在拒绝美国援助面粉的宣言上签名。一个多月后，他因胃溃疡穿孔住进了医院，想不到手术后引起并发症，一代文学大师就那样匆匆而去。

那一年，他刚刚50岁，她才45岁。

他去世后，她收拾起悲伤，带着他们的9个子女孤独地走过42年，把他们一一培养成人。42年后，她安详离世。

那一只小箱子，是他生前用过的。他走后，她一直小心地珍藏，却从来没在子女们面前开启。那保存完好的75封书信，是她辞世7年后，她的子女在搬家时意外发现的。纸张已泛黄，却都保存完好。

这是75封爱的书信，是一个男人对一个女人如痴如醉的爱情表白，一个女人孤独又沉默地守着它们走了大半生。朱自清写给妻子陈竹隐的爱情书简，向世人洞开了文学大师的一段动人心魄的爱情往事。

认识陈竹隐的时候，朱自清的生活正混乱不堪。那时，朱自清的结发妻子武仲谦已病逝一年多，给他留下6个孩子，最大的也不过10岁，最小的女儿尚在襁褓中。一个靠教书养家的穷教授，要照顾身边的6个稚子，那份艰难可想而知。朋友们看不下去，劝朱自清续弦，却每每被朱自清拒绝。在朱自清的心里，虽然与亡妻是包办婚姻，可数年的相守，一餐一饭里积下的深情，足以让多情善感的朱自清念念不忘。

朱自清是在毫不知情的情况下，被朋友拉着去与陈竹隐相见的。他们诓他说去酒楼会一位朋友，他便欣欣然跟着前往。后来成为他的妻子的陈竹隐在回忆文章中这样写：“那天佩弦穿一件米黄色绸大褂，他身材不高，白白的脸上戴着一副眼镜，显得文雅正派，脚上却穿着一双老式的双梁鞋，显得有些土气。回到宿舍，我的同学廖书筠笑着说，‘哎呀，穿一双双梁鞋，土气得很，要是我才不要呢!’”

然而，那双土气的双梁鞋，并没有为朱自清的形象打折，陈竹隐决意与他交往下去。初次见面，陈竹隐也给朱自清留下了深刻的印象。白皙的面庞，短短的头发，落落大方的谈吐，陈竹隐与朱自清逝去的前妻不同，她似一株清新的荷，带给朱自清完全不同的感受。

陈竹隐，这个比朱自清小了5岁的女子，虽然出生在一个贫寒之家，又早早经历了丧父丧母之痛，却坚忍好学，她自四川省立女子师范学校毕业后，又只身前往北平艺术专科学校读书。陈竹隐聪颖好学，她学国画、学昆曲，在这两方面有着很深的艺术造诣，再加上她性格开朗大方，在朱自清面前既有少女的羞涩，又有女儿般的顽痴，他们很快就坠入爱河。30年代北京的电影院，虽然没有上海街头电影院的奢华，却也是年轻男女谈恋爱的好去处。他们相约一起吃饭、看电影，开始了频繁的约会，也开始了书信来往。

细细研读那些爱情书简，不难发现，在他们的书信中，随着二人感情的发展升温，他们对彼此的称呼也在不断地发生着变化。

第一封信里，朱自清称陈竹隐为“竹隐女士”，落款为“朱自清”。一周后的第二封信里，他称她为“竹隐弟”，落款成了“自清”。在他们的第五封信里，先前的“竹隐弟”已变为更亲切的“隐弟”，“自清”只余一个“清”字……再以后，他在给她的信里，称呼不断变来变去：“隐，一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的………亲爱的宝妹，我生平没有尝过这种滋味，很害怕真的会整个儿变成你的俘虏呢!”由最初的“女士”到“亲爱的宝妹”，他们的爱情也由最初月下朦胧娇羞的荷慢慢绽放在朗朗的晴空下。

彼时，两人已是心心相系的恋人，只是谁也没有勇气提出结婚二字。一个二十几岁的青春少女，还来不及享受二人世界的浪漫与温馨，就要成为6个孩子的母亲。那副担子，她可承受得起?那棵爱情树，又能否在那烟火日子里常青下去?她犹豫了。

那年寒假，她开始刻意地躲他，却躲不开牵挂与相思。等她再次捧读他的信，听他在信上倾诉他的思念之苦，说他的胃又开始疼痛。她的心，轻轻地痛了。他在信上痛苦地写：“竹隐，这个名字几乎占了我这个假期中所有独处的时间。我不能念出，整个人看报也迷迷糊糊的!我认为自己是个遇事镇定的人，但是天知道我现在是怎样的迷乱啊。”

再不管那么多身前身后事，她如一只勇敢的飞蛾，扑向那团燃得正烈的爱情火。她接受了他，也接受了他6个年幼的孩子。1932年，朱自清与陈竹隐在上海杏花村酒楼举行婚礼。那时，他们刚好相识两周年。

此后，他们的生活就是另一幅画卷。婚后的陈竹隐，几乎完全放弃了自己的艺术梦想，画笔尘封，昆曲高搁，她把所有的心思，扑在了那个家上。家里人口多，单凭朱自清教书着书的收入来维系，日子总是过得紧巴巴的。陈竹隐从来没有埋怨过，为了凑足给孩子请家庭教师的钱，她甚至悄悄跑到医院去卖过几次血。

抗日战争爆发后，朱自清带着家人随校南迁到昆明，日子更加窘迫，常常三餐不济。为了减轻朱自清的负担，让他安心工作，柔弱的陈竹隐毅然带着孩子们回到自己的老家成都，她一个人挑起了那个家的重担。从此，一个在成都，一个在昆明，相距遥遥，隔开的只是他们的人，乱世里，两颗相依相恋的心却从未有一日放下对彼此的思念与牵挂。每逢假期，朱自清都要穿越千山万水回成都探亲。山一程，水一程，关山重重，他不以为苦，反以为乐，因为家里有爱他和他爱的妻儿在等着他。

从相恋到结婚，从结婚到朱自清病逝，朱自清与陈竹隐在一起相守的时光不过短短的十几年。十几年的短暂岁月，他眼里再无其他的风景，她心里装着的全是他。他们的爱，一如散文大师笔下清丽深情的文字，清新芬芳如月下淡淡的荷风，纯净得不掺任何杂质，绵邈深情如那汪清碧的深深潭水，让人羡慕慨叹。如今，斯人已逝，重读昨天的信简，那份爱，却依旧能轻轻拨动世间红尘男女的心弦。