关于毛泽东思想读后感【精彩4篇】

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毛泽东思想读后感【第一篇】

毛泽东思想是马列主义基本原理同中国实际相结合的光辉典范。读了《毛泽东思想概论》，使我对毛泽东思想有了更深的理解。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。

1982年党的十二大在党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的基础上，对毛泽东思想的丰富内涵做出了科学的界定，指出：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用与发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”民主革命时期，毛泽东同志坚决地抵制了那种完全不顾中国实际的共产国际推行的把马克思主义教条化、把苏联经验神圣化的错误，坚决地抵制了我们党内的教条主义错误，制定了一条无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的总路线。开辟了以农村为根据地，从农村包围城市并夺取城市的革命道路，从而把中国革命从主要由教条主义导致的绝境中解救出来，打败了日本帝国主义的侵略，推翻了国民党的反动统治，夺取了全国政权，实现了民族的独立和人民的解放。

毛泽东同志又领导我们党进行了社会主义革命，制定了一条关于在一个相当长的时期内，逐步实现国家的工业化，并逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造的总路线。建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革和社会进步的巨大飞跃。我们对资本主义工商业，从中国民族资产阶级的两重性出发，实行的是一系列从低级到高级的国家资本主义的过渡形式，实现了马克思和列宁曾经设想过的对资产阶级的和平赎买。对个体农业，我们遵循了马克思、恩格斯和列宁关于合作社的理论，遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则，创造了从互助组到初级合作社到高级合作社的过渡形式。对于个体手工业的改造，也采取了类似的方法。

上个世纪50年代中期，毛泽东同志对“斯大林模式”的弊端有所觉察，提出鉴于苏联的经验教训，“要引以为戒”、“少走弯路”，接着又提出了一系列符合中国国情的社会主义建设的思想，包括把工作重点转到经济建设和技术革命上来；中国的社会主义建设不能照抄外国的经验和模式，要从中国“一穷二白”农业大国的国情出发，走出一条适合中国国情的工业化道路。要正确处理人民内部矛盾，调动一切积极因素，集中力量进行社会主义现代化建设；正确处理社会主义建设中的若干重大关系，如确立以农业、轻工业、重工业为序的发展方针，要学习资本主义国家的先进科学技术和企业管理中合乎科学的东西，但要坚决抵制和批判外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风；发展商品经济，利用价值规律；在政治、思想、文化等方面扩大国家的民主生活。

共产党与民主党派“长期共存、互相监督”，科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”等等。这些重要思想虽然在以后的实践中没有很好地坚持，但确实是珍贵的理论财富，也为以后产生邓小平理论提供重要的思想来源。

马克思主义作为工人阶级及其政党的世界观和指导思想，具有与时俱进的特殊品格，它决不是僵化的教条，而是行动的指南，决不是终极的真理，而是发展的学说。因此，马克思主义一方面指导着各国的革命和建设，另一方面它又在指导各国革命和建设的实践中得到发展。列宁把马克思主义基本原理同俄国的革命实际相结合，领导俄国人民取得了十月革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，我们党把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际相结合，产生了毛泽东思想。科学理论也要与时俱进。我们对毛泽东思想的科学态度，就是坚持与发展毛泽东思想。借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，做出新概括。

因此，在全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的伟大实践中，丰富和发展毛泽东思想同样是我们的历史责任。在新的时期，发展毛泽东思想，就是要在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，始终保持与时俱进的精神状态，不断总结全面建设小康社会的新经验，开拓马克思主义理论发展的新境界。

毛泽东思想读后感【第二篇】

党的十七大报告指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。认真学习和深刻领会这一重要论述，牢牢把握解放思想这一大法宝，对于开创中国特色社会主义事业新局面、实现全面建设小康社会宏伟目标具有重要意义。所谓“法宝”，是指能够从根本上解决问题、克敌制胜的武器。在我们党的历史上，被毛泽东同志正式称为“大法宝”的有三个：党的建设、武装斗争和统一战线。如今，党的十七大报告把解放思想称作“一大法宝”，充分说明我们党对解放思想的高度重视，充分说明当前继续解放思想的重要性和紧迫性。

开创事业新局面基本经验的科学总结

我们党的事业发展的历史，从一定意义上说就是不断解放思想的历史。在那“长夜难明赤县天”的旧中国，怎样才能推翻压在中国人民头上的“三座大山”，取得新民主主义革命的胜利？以毛泽东同志为代表的中国共产党人，没有在传统文化的故纸堆中找答案，也没有照抄照搬俄国革命的经验，而是解放思想，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，创立了毛泽东思想，指引中国革命走向胜利。事实上，如果没有解放思想这“一大法宝”，就不可能有党的建设、武装斗争和统一战线“三大法宝”，更不可能有新中国的成立和社会主义制度的建立。

从理论上深刻阐述解放思想的地位和作用的是邓小平同志。1978年底，在被誉为“开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书”的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中，邓小平同志明确提出“首先是解放思想”的论断。为什么要把解放思想明确地放在“首先”的位置上？邓小平同志的回答是：“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”他强调，是否解放思想，“的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”

以思想的大解放带动事业的大发展，是改革开放以来我国发展基本经验的总结。党的十一届三中全会以来，我国之所以发展很快，从一个贫困落后的国家发展成为世界上举足轻重的经济大国，至关重要的一条就是坚持了解放思想。近30年来，我国经济社会的每一步大发展，都伴随着一次思想的大解放。实践证明，只有解放思想，“大胆地试，大胆地闯”，才能走出一条新路，干出一番全新的事业。

正确把握解放思想的科学内涵

正确运用解放思想这“一大法宝”的前提，是正确把握解放思想的科学内涵。头脑发热，空想蛮干，不是解放思想；“打擦边球”、“闯红灯”，也不是解放思想。什么叫解放思想？邓小平同志的观点是：“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面”。“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”“解放思想必须真正解决问题。”

——解放思想的特征，是在打破习惯势力和主观偏见的束缚基础上，实现思想观念的更新、思维方式的变革、精神状态的改造。

——解放思想的体现，是创造性实践。创造，是发展的基本形式。创造性实践，是探索事物发展的规律，是开辟前进的道路，是人类实践的最高层次，是马克思主义实践观最本质的特征和规定。“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”

——解放思想的本质，是实事求是，按照客观事物发展规律办事。离开对规律的探索、认识和遵循，解放思想就会走到邪路上去。在今天，解放思想的过程，就是把马克思主义基本原理与改革开放、科学发展的具体实践相结合的过程。

——解放思想的根本标准和目的，是“真正解决问题”。思想是解放还是僵化，解放得“够”还是“不够”、“对”还是“不对”，只能坚持实践标准，看是否有利于贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会，是否有利于发展生产力、增强综合国力、提高人民生活水平，是否真正解决人民群众生产生活中的实际问题。

新形势下解放思想的主要任务

当前，继续解放思想的主要任务是把全党的思想进一步统一到党的十七大精神上来，统一到以胡锦涛同志为总书记的党中央作出的一系列重大决策和战略部署上来，坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路，努力“使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者”，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

克服自满情绪，认清差距，增强又好又快发展的紧迫感。有的人沾沾自喜于已有的成绩，不思进取，故步自封，看不见存在的问题，听不得不同意见和批评，“小富即安、小进则满”。这阻碍了改革开放的不断推进，阻碍了新技术的开发和使用，阻碍了经济社会发展的进程。解放思想，必须从克服骄傲自满入手。应当看到，目前我国的发展水平离全面小康社会和现代化的目标还有很大差距，与发达国家相比还有很大差距，我们决不能自满，决不能停滞，而必须急起直追，加快科学发展的步伐。

克服畏难情绪，深化改革，不断创新充满活力的体制机制。随着经济发展和社会进步，原有体制机制方面的弊端日益凸显，改革发展稳定的任务更加艰巨。但有的领导干部怕犯错误、怕丢乌纱帽，怕改革损害个别人的利益而招致怨恨，所以当改不改、当断不断。解放思想，必须从畏难情绪中走出来。应当看到，当前我国发展面临的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。如果由于“怕”而当改不改，那么就有可能错失发展机遇，就要犯历史性错误。

克服懒惰心态，振奋精神，善于抢抓发展机遇。胡锦涛同志指出，当前一些领导干部身上存在着一些新的、突出的作风问题，如不思进取、得过且过，形式主义、官僚主义，弄虚作假、虚报浮夸，铺张浪费、贪图享受，以权谋私、骄奢淫逸等。在这种精神状态下，许多该抓住的机遇抓不住，许多该办成的事情办不成。应该懂得，对勤于思考、精神振奋、肯于学习的人来说，机遇无时不在、无处不在。发展顺利是机遇，出现困难也是机遇。一个人如果处于懒惰状态，是看不到机遇也抓不住机遇的。

克服思想僵化，着眼于新的实践和新的发展，提高解决实际问题的能力。时代在前进，实践在发展，新事物、新情况、新问题不断涌现。面对不断发展变化着的实践，如果思想僵化，拘泥于原有的一些思想观点和具体做法，就不能更好地适应形势发展、推进伟大事业。这就要求通过进一步解放思想，使广大干部群众牢牢掌握“具体问题具体分析”这一马克思主义活的灵魂，着眼于新的实践和新的发展，不断研究新情况、解决新问题，努力推动工作取得新进展、事业开创新局面。

努力使新形势下的思想解放更加富有成效

实践发展无止境，解放思想无止境。在新形势下继续解放思想，应把握好以下问题：

把握重点，大力推进领导干部和领导机关的思想解放。人民群众是社会实践的主体，是推动科学发展、促进社会和谐的根本力量。只有广大人民群众的思想不断得到解放、历史主动精神和创造能量最大限度地发挥出来，改革发展才有坚实的基础。而对人民群众的思想解放起全局性、带动性作用的，是领导干部和领导机关。一个地区、一个单位的思想解放状况如何，在很大程度上取决于那里的领导干部思想解放的水平。因此，解放思想必须先从领导干部和领导机关做起。

注重学习，以素质提高促进思想解放。解放思想，是以对客观事物及其发展规律的认识为基础、以一系列相关知识的掌握为前提的。“知识就是力量。”目前一些干部群众之所以思想解放程度不够，缺少相关的知识是一个基本原因。坚持从加强学习入手，不断提高全党的马克思主义理论水平，不断掌握各种现代知识和技能，这对于我们继续解放思想具有基础性意义。

加强相关理论研究，为继续解放思想提供指导。“理论上说不清”，常常是影响解放思想的重要因素。而理论只要彻底，就能说服人。着力从理论上把一些重大问题说清楚，为人们继续解放思想扫清障碍，是理论工作者的重要职责。要深入研究探索解放思想的规律，用以指导解放思想的具体实践。

推进民主政治建设，为解放思想创造有利条件。解放思想是需要条件的。就外部条件来讲，最重要的就是民主。邓小平同志在向全党提出解放思想要求的同时，就提出“必须有充分的民主”作为保障条件。不断推进民主政治建设，充分发扬民主，是促进解放思想的重要保证和有效手段。可以相信，随着社会主义民主政治的不断发展完善，解放思想这“一大法宝”必将发挥出更大的作用，有力地推动改革开放的伟大实践和发展中国特色社会主义的伟大进程。

毛泽东思想读后感【第三篇】

8月22日，一个既平常又不平常的日子。说它平常，是因为每年都有这个日子；不平常，是因为这个日子与一位世纪伟人联系在一起，它是邓小平的诞辰日。人们不会忘记，是他以巨人之手推开了历史的闸门，开拓了中国特色社会主义的崭新道路；是他把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创立了中国特色社会主义理论。

以邓小平的名字命名的这个理论，是使中国走上改革开放光明大道的理论，是使中国人民过上富裕生活的理论，是使社会主义焕发勃勃生机的理论。这个理论，是邓小平留给我们的一份珍贵遗产，一份最可宝贵的财富。

时代的选择

马克思说过，一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。邓小平理论之所以伟大，之所以宝贵，正是因为这一理论是实践的呼唤、时代的要求。

每个时代都有属于自己的课题。准确地把握和解决这些课题，就会把思想理论大大地向前推进一步，把人类社会大大地向前推进一步。沧海横流，方显英雄本色。邓小平作为中国特色社会主义理论的创立者，他的名字始终与中国改革开放和现代化建设波澜壮阔的历史进程紧紧相连，他所创立的理论始终与建设中国特色社会主义的伟大实践紧紧相连。

20世纪70年代末，世界发生深刻变化，和平与发展已逐步成为时代的主题。面对世界发展大势，刚刚从十年“文革”中走出来的中国究竟向何处去？这是摆在全党全国人民面前的一个重大课题。

历史选择了邓小平，时代选择了邓小平。邓小平以他巨大的勇气和非凡的智慧，带领全党全国人民找到了一条建设中国特色社会主义的道路，中国现代化的巨轮破浪前行。

让我们记住那些影响中国前途命运的历史瞬间：

1978年底，邓小平大声疾呼：“解放思想，实事求是，团结一致向前看。”在邓小平领导下，党的十一届三中全会彻底否定“两个凡是”的错误，冲破了长期“左”倾错误的严重束缚，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把全党的工作重心由阶级斗争转移到经济建设上来，实现了新中国成立以来我们党的历史上具有深远意义的伟大转折，揭开了建设中国特色社会主义的序幕。

1982年9月，邓小平在党的十二大上响亮地提出：把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

1987年10月召开的党的十三大，比较系统地论述了我国社会主义初级阶段的理论，明确概括和全面阐发了党的“一个中心、两个基本点”的基本路线。

1992年春天，针对人们对姓“资”姓“社”问题的思想困惑，邓小平在南方谈话中明确指出：判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

一幅幅激动人心的历史画卷，生动记录了邓小平领导中国人民走向繁荣富强之路的伟人风采；一段段振聋发聩的话语，使人们的思想认识得到极大的解放和提高；一项项重大的决策，把建设中国特色社会主义事业不断向前推进。正是在这一伟大的历史进程中，邓小平建设有中国特色社会主义的理论逐步形成和发展起来。党的十四大对这一理论进行了系统的概括和总结，确立了它在全党的指导地位。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，郑重写进党章。

光辉的理论

邓小平理论的主题是建设中国特色社会主义。“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，是进行社会主义建设必须搞清楚的根本问题。新中国成立后，围绕这一问题，中国共产党人进行了长期艰辛的探索。从照搬苏联模式，到毛泽东提出“以苏为鉴”，再到邓小平提出“走自己的道路”，我们终于找到了一条中国自己建设社会主义的正确道路，形成了中国特色社会主义理论。

什么是社会主义？邓小平坚持解放思想、实事求是，一切从实际出发，旗帜鲜明地提出了自己的答案：

贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义，社会主义的根本任务是发展生产力。平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义，社会主义的最终目标是共同富裕。僵化封闭不能发展社会主义，照搬外国也不能发展社会主义。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。物质贫穷不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义，没有精神文明就不能建设社会主义。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。……

怎样建设社会主义？邓小平立足中国国情，从我国社会主义初级阶段的实际出发，反复强调：

发展才是硬道理。中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展。以经济建设为中心，集中力量发展生产力。抓住时机，发展自己，关键是发展经济。分“三步走”基本实现社会主义现代化。改革开放是决定中国命运的一招。革命是解放生产力，改革也是解放生产力。改革是社会主义制度的自我完善。开放是对世界所有国家开放，对各种类型的国家开放。不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。中国问题的关键在于党。没有中国共产党的领导，就没有现代中国的一切，就没有社会主义现代化。坚持党的领导，必须改善党的领导。……

这些人们耳熟能详的经典论述，解决了诸多长期困扰人们的思想认识问题，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。

邓小平理论紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系。

邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。这一理论在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界，实现了马克思主义在中国发展的第二次历史性飞跃。在邓小平理论指导下，我们党形成了在社会主义初级阶段的基本路线和一系列方针政策。

成功的实践

伟大的实践孕育伟大的理论，伟大的理论推动伟大的实践。有了邓小平这位中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，有了邓小平创立的中国特色社会主义理论，中国特色社会主义事业就打开了局面，赢得了辉煌。

从农村改革到城市改革，从经济体制改革到政治体制改革，再到社会生活各个方面的改革；从创办经济特区到开放沿海港口城市，从封闭半封闭状态到走向全方位、多层次、宽领域的对外开放；从改革传统计划经济体制到建立社会主义市场经济体制，中国掀起了一轮又一轮改革开放的热潮。古老的中华大地发生了举世瞩目的变化，焕发出勃勃生机和活力。

农村变了，城市变了，整个国家的面貌变了。千百年来一直未能解决的吃饭问题解决了。今天的中国，国内生产总值突破10万亿元，人均国内生产总值超过1000美元，人民生活总体上达到小康水平，科教文化、民主法制、精神文明建设等各项社会事业蓬勃发展，综合国力显著增强，国际地位显著提高。对于亿万中国人民来说，物质生活和精神生活从来没有像现在这样丰富多彩。中国特色社会主义取得的成就令世界刮目相看。

“邓小平是一位了不起的伟人。他使中国人民富起来，他将亿万中国人民带上了一条繁荣富强之路，功劳卓著。”“他领导了一场伟大的变革，国家、民族，乃至我们每一个人都在这场伟大的变革中受益。”“邓小平是一位伟人，他所提倡的改革开放带领中国进入新的历史阶段，是中国当之无愧的第二代领导核心。”中国人民这样评价他。

“邓小平的一生是非常伟大的一生，他制定的改革开放政策促进了中国的现代化进程，使中国成为举足轻重的国家，他的功绩受到全世界赞颂。”“他对人类的卓越贡献超越了他生活的时代和中国的国界。”国际友人这样评价他。

中国各族人民正在邓小平开拓的强国富民的康庄大道上阔步前进。

最好的纪念

中国人民在富裕起来的生活中认识了邓小平理论，在国家繁荣富强的道路上选择了邓小平理论。如果没有邓小平，没有邓小平创立的中国特色社会主义理论，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。邓小平虽然离开了我们，但他所开辟的道路得到了延续，他所创立的理论得到了发展，他所开创的事业得到了推进。

党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，在不断推进中国特色社会主义事业的进程中，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，集中全党智慧，以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新，逐步形成了“三个代表”重要思想。这一科学理论进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想，实现了我们党指导思想上的又一次历史性飞跃。“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的最新成果，是全党全国人民在新世纪新阶段继续团结奋斗的共同思想基础。

在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，不断推动理论创新和实践创新，提出坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，强调立党为公、执政为民，弘扬求真务实精神，坚持为民、务实、清廉，进一步把中国特色社会主义事业推向前进。

纪念一代伟人邓小平，不仅要缅怀他的丰功伟绩，更重要的是继承和推进他的思想和事业。今天我们纪念邓小平，要格外珍视他留给我们的宝贵精神财富，珍惜得来不易的改革开放和社会主义现代化建设的成果，把深切的缅怀之情转化为强大的精神动力，开拓进取，扎实工作，坚定不移地把他所开创的建设中国特色社会主义事业继续推向前进，把实现中华民族伟大复兴的史诗谱写下去。这是历史赋予我们的神圣使命，也是对邓小平最好的纪念。

毛泽东思想读后感【第四篇】

纵观中国2000多年的历史，每次改变时代，推陈出新的力量都会发展成下层人民。这种力量的积累、暴发似乎是有规律的。因此，在封建王朝中，有保民的思想，但基于敬皇的前提。封建帝王也知道水能载舟也能霸舟的辩证关系，但总是霸权。因此，只有真正理解人民的历史作用和地位，真正把人民放在应该放置的地方，才是胜利的关键。毛泽东做到了。从《中国社会各阶级分析》到人民战争思想，他一直倡导人民群众是历史的创造者。从土地革命到支部建在连队的士兵代表。他不仅非常清楚地看到人民群众的力量，而且总是信赖这种力量，正确及时地把握这种力量。这些成为中国革命胜利的重要基石。几年前，我一点也理解不了炮击司令部的原因。为什么不理解，在云雾中，不知所措。然而，在认识到毛泽东的人民思想后，问题似乎有可能得到解决。正因为他总是冷静地坚定这种力量的先进性，所以担心政党会浮现在人民之上，才勇敢地站在自己的人民之间，指向自己的政党。

毛泽东的人民思想和马克思主义相结合。我一直在想，国学深厚的毛泽东为什么舍近求远，以西方马克思主义指导中国革命。有学者表示，在马克思主义诞生之前，老子是最伟大的辩证唯物主义哲学。他为什么不用本土哲学来解决本土问题？我想知道中国历史和文化的毛泽东一定看到了中国文化的缺点。例如，调和大于改进，妥协大于斗争。这可能是一个方面。另一方面，马克思主义随着当时世界上最先进的技术而诞生，工人代表无产阶级以先进的姿态登场。当时，中国技术落后，工人阶级弱，但无产阶级资源不足。武装无产阶级的思想，黄老孔孟都不合时宜。成熟、科学、先进的马克思主义可以说是及时雨。当时的中国改良主义远远不是革命主义彻底来的。

我不太喜欢客观这个词，总是有不痛不痒、冷眼旁观的感觉。但是，说到什么，必须加上这个词。例如，上山去乡下。除了这件事对经济文化的破坏和个人命运的不幸外，事件本身是毛泽东人民思想一贯的反映。中国是一个农业文明的国家，在2000多年的农业文化延续下，小农民密集于村社会形成的社区经济、亲密关系和文化环境对制度进化有限制。无论政府以什么形态存在，什么主义，都是该村社会内在规律以外的外部。村社内部制度有自己的发展规律。这一直是我国城乡二元化发展的传统。另一种情况是印度总理甘地说:学习了前沿的东西，但远离生活，远离实践，远离社会最需要的东西。就像瘸子一样，不管他的腿有多长，健美，都是残疾人。推进社会全面进步是健康发展。在人民思想的指导下，上山下乡的出发点是毫无疑问的，但他重视全面的一面，轻视发展的一面。

用我的资历读这个文字，写这个文字的时候有点害怕。我想我一定没有读什么精髓，也没有理解什么真正的意思。只是以不做任何判断为前提，改变角度，考虑多个角度。说到有什么突出的认识，也有代表最广大人民的根本利益确实是无法突破的真理。