舍与得的演讲稿【实用10篇】

人生在于选择，舍弃与获得相伴而生。放下执念，才能迎接新的可能。珍惜当下，成就未来，平衡之间，方显智慧。以下是阿拉网友为您整理的舍与得的演讲稿【实用10篇】优秀范例，供您学习参考，希望对您有帮助。

舍与得的演讲稿【第一篇】

用书的时候，恨的少了，很难知道书是对是错。对于我们的学生来说，要学的东西太多，而我们知道的太少。在学习中，书是沉默的老师，这是我们学习中最大的乐趣。

比知识更重要的是注重方法。有方法才有成功之路。读书要明白为什么，在哪里，怎么读书。因为这对于我们这些处于学习时代的人来说是一个致命的缺陷。学习型社会为所有成员提供了丰富的学习资源。方向比方法重要。作为一名学生，应该寻找自己的人生目标和梦想。有时候，一本好书会让我放下；1篇好的美文，会让我百读不厌；一首好诗会让我如痴如醉，像带我进入一个神秘的世界。只有认真了解，才能在快乐中学习。当然，态度比方向重要，毅力比态度重要。如果有一天你爱看书，那很容易；一辈子爱看书就不好说了。无论谁能让自己的梦想成真，都要有成功的信念、毅力和坚强的毅力。

每当我看书时，我总是手里拿着一支笔。当我遇到共鸣和疑问的时候，我会在底部划一条线，做一个简单的评论。我也可以在空白处写下自己的看法。如果我长期这样做，不仅对阅读和作文有很大的帮助，有时还会翻来覆去，感觉自己又懂了新东西。我看了1篇文章作为侧面批评，甚至看完1篇文章还会写1篇读书的感觉等等。这样，我们就可以表达我们的想法、灵感和想法。阅读体验有很多种，有些是纯粹的感受；有的也可以是小论文，先说明问题，证明观点，然后找论据，用看书得到的思路和方法解决这个问题；从这一段我学到了什么？整理出来，以知识书或者大纲的形式总结出来。

学习和阅读生活让我认识到学习的真谛：学生在学习中要有创新精神。草年年绿，但草年年不同。我们应该是代表先进文化方向的创新型学生。要有春蚕精神、蜂风、烛风、绿叶性格、愿牛志气，要有奋发图强、乐于探索、无私奉献的精神。

经常读书，经常思考，让我变得勇敢，善于给自己多读书。不要害怕正视自己的不足，尝试探索补救的方法，也要善于总结自己的“成功经验”，提炼精华以供借鉴，为学习的突破打下坚实的基础。这是我的读书经历。

舍与得的演讲稿【第二篇】

各位老师，各位同学：

非常荣幸今天能站在这里与大家交流学习上的一些。

心得。

先从我获得。

第五届。

文学之星说起吧。说实在的，记得当时参加文学之星比赛时自己根本没想到获奖，更不用说是最高奖。当时只是想自己作为一名高二的学生，最后一次参加自己高中阶段的。

作文。

竞赛。凡事想到是最后一次的时候，做事的方式和态度就全然不同了，于是认真地构思，修改，最后定稿，觉得对得起自己高中阶段最后一次竞赛类活动，交稿后就也不再想这件事。所以获得这个奖项我深感意外，我的。

写作。

实力在杭外这个有着深厚文学积淀的校园中并不是最突出最优秀的，因此作为高三的我更愿意把这个奖项的获得看作是对自己在杭外五年多阅读学习的一个肯定，也是对自己未来学习的鞭策。

了积极而自由的空间允许我们在压力中前行，我们可以在自己的学业、爱好、社团等找到自己的位置，只有你用心去做。借用胡爷爷用来激励我们的话也就是“制心一处，无事不办”。

转眼到了高三，每天行色匆匆于寝室、食堂、教室的三点一线之间，机械地重复着相同的`生活，不知不觉中焦虑、厌倦、烦躁，甚至渴望逃离，这是合理的。因为我们并非冰冷的机器，作为感性的主导者，我们无需压抑这些情感，但我们可以淡化他们。在“制心一处”时更需要保持对自己学习有效的心态。

了更广阔的天地，更多的选择，我们却因此陷入甜蜜的痛苦中。这时愈加需要我们清醒地给自己定位。成绩暂时落后时，你大可以五十步笑百步的姿态安慰自己，“第一名多惨啊，守擂压力巨大，一大堆人虎视眈眈，而擂主迫于面子或高傲，只得成为拼命三郎，这不是我想要的”，倘若再自恋些，还可吹嘘，“我再努力些，前头的同学不是就得拼得半死不活吗？”哂然一笑，挥去阴霾，便可淡然做好自己，用心做好自己。面临出国、保送、高考等诸多选择时，听听乔布斯的说法，“你们的时间有限，因此，不要浪费时间追求别人的生活。不要陷入教条，按照他人思考的结果生活。不要让别人的意见淹没了自己内心的声音。最重要的是，有勇气听从自己的心声和直觉。它们明白你真正想成为什么。而其他一切都是次要的。”记住我们是在过程中见证自己的成长，而不是从结果看自我成长。

而心态的调剂可从小事做起，譬如做题，我更喜欢用刷题来替代它，我们可以刷装备，刷经验，刷排名，为何题不能用刷字呢？虽然二者同为一码事，可境界却截然不同，设想题做完之时，把笔一丢，五三一合，头发一抹，“哥，刷完了！”刹那间，霸气荡胸，一一股睥睨题海的豪气激荡而起，满足之感油然而生。

心态作为外源动力，可以帮你度过学习的低落期，但若想深远而又持久地保持学习活力，便需要内动力。内动力可以很高尚——高尚到为中华崛起或为拯救地球；也可以动机不纯，譬如物理老师很帅，数学老师很有魅力等。内动力的重要性不言而喻，将《优化设计》想象成为“巧笑倩兮，美目盼兮”的佳人，着实需要超乎常人的幻象能力，而将全品视为堪比凯越自助餐的美味，那么你的通感能力已经远远超越朱自清！永远不要认为自己的内动力很无聊乃至浅薄，因为最重要的是它能使你浮躁的心沉淀下来，把握好自己前行的每一步。

几个月后，作为高三的我就要离开这个校园，我想以穆旦的诗结束我的演讲“当我踏出这芜杂的门径关在里面的是过去的日子青草样的忧郁，红花样的青春”。愿杭外成为我们共同的成长密码，在这里留下我们成长的坚持与徘徊，欢笑与哭泣，幸福与痛苦。

谢谢大家！

舍与得的演讲稿【第三篇】

有舍才有得。舍弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为舍弃，意味着不再拥有，但是，不会舍弃，想拥有一切，最终将一无所有，这是生命的无奈之处。所以，你必须要学会舍弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将会很难承受!普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝;让失去的变的可爱。“有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽;失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生;放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。

有人说：“取是一种本事，舍是一门哲学，没有能力的人取不来，没有通悟的人舍不得。”有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得与失的过程。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达到和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复罢了。

世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。早在两千年前，孟子说过这样的话：“鱼与熊掌不可兼得”从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。

从古至今，有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对“舍得“二字的把握和体会。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美;英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的傲骨;越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下;东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了“晨起理兴秽，戴月荷锄归“的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山“的悠闲;司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗;钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的“两弹一星“建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂;德国前勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。

造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着!

在青春的旅途中，时刻都会遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只会取而不会舍，挡不住各种诱惑，坚定不了信念，那么到头来只会是心浮气躁、一无所获。人的青春只有一次，当取则取，当舍则舍，这不但是一种认识、一种能力、更是一种境界。

舍得舍得，有舍才有得，看淡生活，心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸;不得，我命。“如此而已。

舍与得的演讲稿【第四篇】

尊敬的各位来宾、主持人:。

大家晚上好！

非常荣幸今天与大家共同分享“舍得”的见解和思考。

是啊。我们一生面临很多的'选择，现实生活中也总在舍与得之间徘徊，摆渡。我就拿我自己来说，职业是做红酒的，每一天都与酒打交道。陪客户感情交流常常变为“酒的交流”，可酒这东西，小酌怡情，喝醉伤身。套用“舍得”来解释，我得到了个公式为：得酒=舍身。所以说喝酒也应是一个舍与得的矛盾体――舍少酒，既得身体的健康和友情的加深，得多酒，舍了身体也未必真的加深感情。都知道喝酒的坏处，何不改变一下，去酒文化之糟粕，留酒文化之精华让人人都不惧怕酒桌。

再比如，这些天自己着实为峰子去爬印尼查亚峰一事焦急不安，他的手机已经一周无信号，联络不上了。每当纠结担心时就会想起“舍得”，这一词、顿时也给自己增加了许多安慰与正的能量。想到去年峰子爬珠峰，当时内心一千个不愿意！心中着实为他的安全担忧。感觉大可不必拿生命冒险，可现在回想，支持峰子的行为，何尝不是一种“舍”“得”？得到的是他心智的成长，毅力的锻炼，人生的升华。如果我一味阻止，今天他肯定会埋怨我。

当然更不会有今天的切身感受和“山登绝顶我为峰”的心胸和境界。

所以说，舍得即是一种处事的哲学，也是一种做人做事的艺术，有舍有得，不舍不得。最后，我想用一句经典但通俗的话结束今天的“舍得之我见”――――当你握紧双手，里面什么都没有，当你打开双手，世界就在你手中，得之坦然，失之淡然！舍得就是福气。

谢谢大家！谢谢主持人！

舍与得的演讲稿【第五篇】

尊敬的老师们、同学们：

大家下午好!我叫______，来自____级护理____班，很荣幸能够在这里与大家交流我关于学习的一些浅见。

能够来到____职业技术学院，跟大家一起学习，这个机会对于我来说是来之不易的。刚上高三时，由于家庭的突发变故，我不得不休学了整整一年，在外打工。但是我牢记“知识改变命运”的真理，从未放弃心中的大学梦。感谢职院给了我重返校园继续学习的机会，我非常珍惜难能可贵的学习生涯，坚定着一定要学有所成的信念。

作为一名学生，我深知学习对于我们是居于首要地位的，它直接决定着我们的未来能否找到一个好工作。在学习方面，我没有独特的秘方，我深知学习没有捷径，跟大家所熟知的一样，我采用的是一些传统的老方法。首先，保证上课的质量，课后要及时复习，认真对待老师布置的作业，经常监督自己多看看书，然后就是努力达到自己的近期小目标。其实，我也有很多方面做得不好，上课的时候也会开小差，学习的时候容易受到干扰，偶尔也会悲观。但我觉得自己自制力比较强，能够及时克制自己，我也在努力的改掉自己的坏毛病。

在这个竞争激烈的社会，我明白没有扎实的专业基础和熟练的技术是难以立足的。作为专科院校的学生，我清醒的认识到自己和本科生的优势和劣势所在，往往本科生的理论基础雄厚，而我们的实际演练的机会的较多，可以学到实用的本领。我特地查询了本科护理专业的必修课，找到我们的差距，自己有时间会去图书馆看一些我们没有学习的课程。此外，我也经常向老师和高年级学长、学姐讨教护理方面的问题，积极参加社会实践，晚上去自习室复习当天课程。

除了学习本专业知识，我还经常看一些经济、文学、哲学、历史方面的书籍，提高自身修养，开拓视野，全面发展。

对于学习乃至为人处世，我觉得最重要的又最难做到的是坚持。我们往往找到一个适合自己的学习方法，却难以持之以恒。每个人的骨子里都有一种要成为学习优胜者的傲气，也希望自己通过努力，能学有所成，但我们每个人都想要的是那种“立杆见影”的效果，而学习却恰恰不是速成的，每当我们听到身边的一些成功人士的学习方法，我们就会借鉴过来，然后坚持几天，觉得没效果，就放弃了。其实并不是我们学习不得方法，而是我们没有将适合自己的方法坚持下去罢了。因此，我们不能做理论的巨人，行动的矮子。

总结起来，我的心得有以下几条：

3、客观的认识自身的不足，多给自己制定合理的阶段目标，然后各个击破;。

4、开卷有益，要多看课外书籍。

5，学会总结，勤学勤问，积极和老师、同学交流。我的演讲完毕，谢谢大家!

舍与得的演讲稿【第六篇】

早在两千年前，孟子说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也;这正是从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存在微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。从古至今，有多少著名人物，取得了彪炳史册的丰功伟绩或巨大成就。他们无不得益于对“舍得”二字的精髓把握和深刻领悟。

李煜治国无方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人间”之婉约诗赋;昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的.一时太平与后世的无限赞美;祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨;苏轼仕途坎坷，于是舍弃安逸闲适的生活，得“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之豪放绝唱;诸葛亮自出茅庐，火烧赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，谓之，舍私益，得百世流芳;东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。

舍与得的演讲稿【第七篇】

舍得舍得，有舍才有得，有时候舍得才是大智慧。下面是本站网友为你分享的“舍与得的演讲稿【实用10篇】”，孟子说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也;这正是从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存在微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。从古至今，有多少著名人物，取得了彪炳史册的丰功伟绩或巨大成就。他们无不得益于对“舍得”二字的精髓把握和深刻领悟。

李煜治国无方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人间”之婉约诗赋;昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美;祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨;苏轼仕途坎坷，于是舍弃安逸闲适的生活，得“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之豪放绝唱;诸葛亮自出茅庐，火烧赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，谓之，舍私益，得百世流芳;东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。

有舍才有得。舍弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为舍弃，意味着不再拥有，但是，不会舍弃，想拥有一切，最终将一无所有，这是生命的无奈之处。所以，你必须要学会舍弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将会很难承受!普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝;让失去的变的可爱。“有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽;失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生;放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。

有人说：“取是一种本事，舍是一门哲学，没有能力的人取不来，没有通悟的人舍不得。”有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得与失的过程。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达到和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复罢了。

世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。早在两千年前，孟子说过这样的话：“鱼与熊掌不可兼得”从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。

从古至今，有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对“舍得“二字的把握和体会。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美;英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的傲骨;越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下;东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了“晨起理兴秽，戴月荷锄归“的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山“的悠闲;司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗;钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的“两弹一星“建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂;德国前勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。

造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着!

在青春的旅途中，时刻都会遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只会取而不会舍，挡不住各种诱惑，坚定不了信念，那么到头来只会是心浮气躁、一无所获。人的青春只有一次，当取则取，当舍则舍，这不但是一种认识、一种能力、更是一种境界。

舍得舍得，有舍才有得，看淡生活，心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸;不得，我命。“如此而已。

首先感谢领导给我这个锻炼的机会。

今天我和大家分享的话题是“舍得”

我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意就是愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究人员发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被分散时，它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断，马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。

细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢?就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，因为万物都是辨证的存在着。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也不能留。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

舍弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为舍弃，意味着不再拥有，但是，不会舍弃，想拥有一切，最终将一无所有，这是生命的无奈之处。所以，我们每个人必须要学会舍弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将会很难承受!

普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝;让失去的变的可爱。“有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽;失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生;放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。

人们常说：贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。人生需要舍得，舍得丰富人生。

舍与得的演讲稿【第八篇】

带着些许兴奋，带着些许紧张，带着些许激动与期望，我们收拾停当。在这个春夏之交的时节，我们和远远的群山一样，换上一身象征生命的新绿，昂首迈进了营房。(掌声)没有了校园里嬉笑打闹的喧嚷，只有响亮的番号在广阔的天穹下阵阵回荡。没有了明月下黄昏中三三两两散步时的闲适与浪漫，只有晨曦中烈日下队队方阵正步的整齐与铿锵。没有了昔日宿舍里的杂乱无章，没有了同学们嘴里《两只蝴蝶》的浅吟低唱(笑)，只有今天寝室里被包的四四方方和战友们一支支军歌的嘹亮!(掌声)我们是二十一世纪的新新人类，个个血气方刚;而军营中的一切，都要求步调一致，整齐划一，拒绝个性的张扬。但奇怪的是，站完一个小时军姿后我们的连号仍然震天动地，奔向主席台抢夺麦克风的身影依然快如闪电，我们的激情竟然能在军营得到最大的释放，这里的严明纪律和严谨作风竟能冲淡我们的青春叛逆和年少轻狂!(掌声)看来，个性的张扬和共性的遵守，注定要在军营这个特殊的地方，产生激烈的碰撞!(掌声)。

同学们，我们回身北望，就能远远望见层峦起伏的燕山一脉。两千年前，汉朝大将霍去病就曾在这里，大破匈奴。他和现在的我们一样，也是一名保家卫国的军人，个性鲜明的内心更有了家国的忧患和民族的需要，于是他才有了“匈奴未灭，何以家为”的怀抱!一千年后，同样是在这里，范仲淹发出了“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的感叹。能写出“酒入愁肠、化作相思泪”这样缠绵悱恻的抒情诗篇，这位威名赫赫的守边儒将该有多么细腻婉转的性情啊。但他毅然以国家的需要斩断了个人的情思，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，后世千千万万的军人也都有了范仲淹的个性与思维!(掌声)。

可见，军人是有个性的，霍去病、范仲淹为我们做出了很好的榜样。只是军人们的个性往往非常统一，统一在一起就是一个集体的意志。这个集体就是民族，就是国家，而每一名军人的个性都是这个民族意志的缩影。因此，教官的严厉呵责我们才会一一凛遵，站立军姿时我们才会纹丝不动，折叠被子时我们才会一丝不苟。一个民族的意志由我们张显，于是我们也就找回了在军营外一度失落的大我，找回了生命中另一片精神的天空!军营的绿色，不光象征着个体生命的本色，更渲染着我们这个整体所焕发出的勃勃生机。(掌声)。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”在这片曾飘扬过霍去病、范仲淹猎猎帅旗的演兵场上，我们正用自己的飒爽英姿谱写新一代中华儿女不爱红装爱武装的奇志乐章!千年古风的鼓荡下，时代号角的鸣奏间，短暂的军旅生活已为我们每一位同学的个性重重打下集体意志的烙印。于是，燕山脚下，古战场边，从此留下了我们雄壮的声音。有了集体，有了民族，有了国家，这声音必将穿越时空，震荡在历史的山峦，回响出我们每一位同学的个性与风姿!

舍与得的演讲稿【第九篇】

尊敬的老师们、同学们：

大家下午好！我叫xxx，来自xx级护理xx班，很荣幸能够在这里与大家交流我关于学习的一些浅见。

能够来到xx职业技术学院，跟大家一起学习，这个机会对于我来说是来之不易的。刚上高三时，由于家庭的突发变故，我不得不休学了整整一年，在外打工。但是我牢记“知识改变命运”的真理，从未放弃心中的大学梦。感谢职院给了我重返校园继续学习的机会，我非常珍惜难能可贵的学习生涯，坚定着一定要学有所成的信念。

作为一名学生，我深知学习对于我们是居于首要地位的，它直接决定着我们的未来能否找到一个好工作。在学习方面，我没有独特的秘方，我深知学习没有捷径，跟大家所熟知的一样，我采用的是一些传统的老方法。首先，保证上课的质量，课后要及时复习，认真对待老师布置的作业，经常监督自己多看看书，然后就是努力达到自己的近期小目标。其实，我也有很多方面做得不好，上课的时候也会开小差，学习的时候容易受到干扰，偶尔也会悲观。但我觉得自己自制力比较强，能够及时克制自己，我也在努力的改掉自己的坏毛病。

在这个竞争激烈的社会，我明白没有扎实的专业基础和熟练的技术是难以立足的。作为专科院校的学生，我清醒的认识到自己和本科生的优势和劣势所在，往往本科生的理论基础雄厚，而我们的实际演练的机会的较多，可以学到实用的本领。我特地查询了本科护理专业的必修课，找到我们的差距，自己有时间会去图书馆看一些我们没有学习的课程。此外，我也经常向老师和高年级学长、学姐讨教护理方面的问题，积极参加社会实践，晚上去自习室复习当天课程。

除了学习本专业知识，我还经常看一些经济、文学、哲学、历史方面的书籍，提高自身修养，开拓视野，全面发展。

对于学习乃至为人处世，我觉得最重要的又最难做到的是坚持。我们往往找到一个适合自己的学习方法，却难以持之以恒。每个人的骨子里都有一种要成为学习优胜者的傲气，也希望自己通过努力，能学有所成，但我们每个人都想要的是那种“立杆见影”的效果，而学习却恰恰不是速成的，每当我们听到身边的一些成功人士的学习方法，我们就会借鉴过来，然后坚持几天，觉得没效果，就放弃了。其实并不是我们学习不得方法，而是我们没有将适合自己的方法坚持下去罢了。因此，我们不能做理论的巨人，行动的矮子。

总结起来，我的心得有以下几条：

3、客观的认识自身的不足，多给自己制定合理的阶段目标，然后各个击破；

4、开卷有益，要多看课外书籍。

5，学会总结，勤学勤问，积极和老师、同学交流。我的演讲完毕，谢谢大家！

舍与得的演讲稿【第十篇】

“书籍是人类进步的阶梯。”作为教师的我在今年寒假读了郑杰校长的《给教师的一百条新建议》。一百条建议使人读起来很非常亲切，他的每条建议都与我们息息相关。它没有华丽的辞藻，没有高调的论谈，他用平实朴素的文字把他的建议说到了我们心里。

《给教师的一百条新建议》中“合理合法地惩戒学生”，郑杰校长如是说——“教师真的越来越难当了，特别是遇到一些差的学生，教师变得一点办法都没有了，打也不是骂也不是。打学生早已归入一条罪状叫体罚，被明令禁止了；现在连批评也不敢了，批评重了孩子可能想不通，到头来是教师吃不了兜着走；为了少惹麻烦，一些老师可能抱多一事不如少一事的心态，取不作为的消极态度。说实话：我也在教学过程中常遇到学生个体差异大，个别学生厌学等情况，对他们进行教育时，也常常觉得黔驴技穷。郑杰校长指出——新型的师生关系建立在国家法律制度的基础之上，意味着教师不必再扮演“一日师终身父”的角色，而应与学生建立平等的关系，这种关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的。

教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要能在书本面前静下心来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！

近日，我读了主任的《做温暖的教育者》一书，这是一本难得的好书。书中收集了作者从教30多年对为师、做人、教育感悟的153篇随笔，内容丰富，论及了教育的方方面面，而贯穿其中的，则是作者从生活中采撷教育智慧、在教育中追求人生的姿态，正是这种姿态形成了作者独特的教育观、教师观、教学观；举例生动形象，比喻独到精确，提出了许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱，真实地反映了作者的人生阅历和教育思想。读着这本书，如身临其境，从中进一步理解了教育的内涵，并启迪我站在新的视角审视许多教育现象和处理方法，如：“‘格律诗’教育与‘自由诗’教育”、“本地货·家常菜·海鲜味”、“鲜花、干花与塑料花”等等。其中《教师读书的n个理由》《读书的“二为”“三式”》给我的印象特别深，我思索着，对照着，感悟颇多。

读书的现状，阐述了教师读书的n个理由，并指出为教师读书寻找理由从某种意义上说是对教师的讽刺，因为教师天生应该是读书人。是啊，在信息量特别大的当今社会，在大力提倡教育走向生本的今天，书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品，有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的是教育的责任。读书是我们的职业使然，是我们的事业使然。作为一名教师，应该把读书视为生活中的平常事、必做事、份内事，不需要任何理由，不作为任务安排，而应该自觉文秘杂烩网阅读，持之以恒地阅读，日积月累地阅读，整本著作地阅读，挤出时间多读书、读好书、好读书，让阅读成为我们的习惯，使读书成为我们主动自觉的行动，使我们的心灵充满书香。“教师不读书，何以提升自己，立足于学校？教师不读书，何以示己之范，要求学生去读书？”

回顾历史，但凡有所成就的人都是爱读书的人；再看看周围，那些明智的人也都是手不释卷的。显而易见，读书能提高个人素养，能明心志，能冲走灵魂中的沙砾。读好书有如品尝美味食品，细细咀嚼精心细读，细心品味，充分享受其味，充分吸收其养。苏霍姆林斯基说：“没有读书就没有教育。”朱永新教授认为：“一个人的精神发育史就是其读书史。”可见，书籍能浸染人的灵魂，书籍能陶冶人的情操，书籍能影响人的气质。书籍是人的精神营养液，读书是给自己补充精神的营养，而学校是提供精神营养的地方。读书不仅是学生的事，更是教师的专业，读一些经典，与大家对话；读一些人文，陶冶情操；读一些学生喜欢的书籍，拉近师生距离；读一点生活书籍，享受生活的多彩。读书是自己成长的必需，读书是精神成熟的必需，读书是修养高洁的必需。“多读点书，即使你不能成功，也可以在失败的时候知道自己跌倒在哪里。”教师不但要读教学的书，要读教科的书，要读教辅的书，要读专业的书，要读教育的书，还要读政治的书；要读自然的书，要读人文的书，还要读科技的书；要读有文字的书，要读经典的书，还要读生活的书。“每天读书”并不难，贵在坚持。长此以往，也许成不了“大气候”，但至少能成就“小气候”——儒雅渊博的饱学之士！

作为一名教师，我们需要读书，在书籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香；在精神的宇宙中徜徉，放飞教育的理想；在阅读的体悟中提升理念，更新自己的思想。腹有诗书气自华，如果我们肚里真的有文章，何愁好词佳句不来呢？读书，然后使其内化，也正是教师所要做的。书只读还远远不够，读书的同时还得“思考”，离开了深入的思考，所有的书都将是过眼云烟，如空气般触摸不到，更谈不到拿过来为我所用了。与书为伴，我们的生活会变得更充实！让我们享受读书的过程、读书的价值、读书的乐趣吧！